المجتمع المصري

ليست المبادئ القضية بالنسبة إلى الغرب، فالوضع التقليدي الدائم للمواطن المصري أن حقوقه منتهكة، وموارده مهدرة وحرّياته مكبوتة. الوضع غير قابل للاستمرار، وبات مهدّداً بالانفجار لو استمرّ على ما هو عليه. وسيكفي قدر ضئيل من التخفيف ليصمت الغرب مجددا.

كانت مجمل أعمال الفنان الراحل، جميل راتب، الفنية انحيازًا نقيًا ومخلصًا للقضايا الوطنية، التي هي قضايا الإنسان المصري، فناضل، بالفن، مع الحرية ضد الاستبداد، ومع الديمقراطية ضد الدكتاتورية، ومع حق المواطن في التعليم والصحة ضد الفساد والقبح والجهالة.

ليس أشرف مروان بطلًا كما أنه أيضًا ليس عميلًا للموساد أو خائنًا، بل كان أداة من الأدوات المتفق عليها بين أطراف التصور الأميركي للصراع العربي الإسرائيلي بعد وفاة جمال عبد الناصر، والذي كانت حرب أكتوبر 1973 بالمنظور الساداتي جزءا منه.

قرّرت أمن الدولة العليا المصرية حبس شاب مصري لرفعه علم فلسطين خلال مباريات كرة قدم، ولمدّة 15 يوماً على ذمة القضية، ووجّهت له تهمة "الانضمام إلى جماعة إرهابية الغرض منها إثارة الفتن في داخل المجتمع المصري، والسعي إلى إسقاط نظام الحكم".

لا أبحث عن ذلك الهدوء في عيون الممثلات، بل أبحث عن ذلك الهدوء الذي تراه على محيّا صاحب مطعم طعميّة، يقف هادئا أمام أدوات شغله من دون أن تزعجه أسعار البورصة ولا ارتفاع ثمن غرام الذهب ولا ثمن طن حديد التسليح عن بندر أو عز أو المصرية للحدايد والبويات.

تناقضٌ صارخ بين الإعلانات التي تروّج المجمّعات السكنية الفاخرة والمنتجعات الترفيهية والصيفية، مقابل ما يمكن تسميتها إعلانات الفقر والفقراء، التي تدعو أفراد الشعب إلى التبرّع بأموالهم لأغراضٍ خيرية. ويتندّر المصريون سخرية وحسرةً، على هذا الوضع.

نظام في مصر أمّم الحياة السياسية برمّتها لصالح الفرد الحاكم، ويستخدم الأحزاب والجيش في تجارة اللحوم، ويذهب إلى أردأ الأسواق ليحقّق أعلى مكاسب ممكنة، لم يكن ممكنا له ترك المجتمع المدني من دون أن يؤمّمه ويستخدمه لصالح الفرد الحاكم، وليس لصالح المجتمع