سامية حلبي، كفر قاسم، 1956، القتل في الطرف الشمالي
عن العراق طبقاتٍ وأحزاباً وشيوعيّين
بدأ حنّا بطاطو الكتابة الأكاديمية في أواخر الخمسينيات. وأنهى العام 1960 أطروحة دكتوراه بعنوان "الشيخ والفلاح: 1917 - 1958" ناقشها في جامعة هارفرد في الولايات المتحدة الأميركية، محلّلاً فيها العلاقات الاجتماعية وملكية الأراضي في العراق في أواخر العهد العثماني ثم في المرحلة الكولونيالية ومن بعدها خلال الحقبة الملكية. وتفرّغ بطاطو بعد الدكتوراه للتدريس مدّة عشرين عاماً في الجامعة الأميركية في بيروت، وللبحث المعمّق في الشؤون العراقية. وقد زار خلال الستينيات والسبعينيات العراق مرّات عدّة وأتاحت له علاقاتُه وسمعتُه الجامعية الحصولَ على وثائق من أرشيف الدولة العراقية ومن التقارير الداخلية للأحزاب السياسية، جمعها وحلّلها وعمل من خلالها ومن خلال الكتب والدراسات المتوفّرة كما المقابلات واللقاءات التي أجراها على كتابة مؤلّف قد يكون واحداً من أبرز أعمال التأريخ التي صدرت حول المنطقة العربية. مؤلّفه الموسوعي هذا "الطبقات الاجتماعية القديمة والحركات الثورية الحديثة في العراق" صدر العام 1978 راصداً في ثلاثة أجزاء التاريخ الاجتماعي والسياسي للعراق، مركّزاً على الطبقات الاجتماعية وتداخل تكوينها بالعناصر العشائرية والدينية والجهوية والقومية وارتباطها لاحقاً بالأحزاب السياسية في بنيتها وقواعدها الشعبية. وقد قسّم بطاطو مؤلّفه الى ثلاثة أقسام. الأول، "الطبقات القديمة"، يخصّصه لدراسة أحول ملّاكي الأراضي والتجار وأصحاب الثروات والنفوذ في المرحلة السابقة لقيام النظام الجمهوري العام 1958. والثاني، "الشيوعيون: من بداية حركتهم ولغاية الخمسينيات"، يكتب فيه عن نشأة الحزب الشيوعي العراقي وتطوّر برنامجه السياسي ومقوّماته الإيديولوجية والخلفيّات الاجتماعية لأعضائه ومسؤوليه. والقسم الثالث، "الشيوعيون والبعثيون والضبّاط الأحرار: من الخمسينيات حتى اليوم" يستكمل بحثه حول الشيوعيين العراقيين بعد قيام الجمهورية، ويبحث كذلك في التكوين الطبقي للبعثيّين وللضباط الأحرار وللعصبيات والخلفيّات الاقتصادية والاجتماعية والمناطقية التي استند إليها تعاضدُ مجموعات منهم خلال مرحلة الصراع على السلطة والانقلابات المتتالية بين العامين 1958 و1977.
سورية وفلّاحوها وحزب البعث
في العام 1982، استقرّ بطاطو في جامعة جورج تاون في واشنطن واستمرّ مدرّساً وباحثاً هناك لغاية تقاعده العام 1994. في تلك الفترة وفي السنوات القليلة التي تلتها، ركّز بطاطو عمله على سورية، وأصدر العام 1999 مؤلّفه الأخير "فلّاحو سورية: أبناء وجهائهم الريفيّين الأقل شأناً وسياساتهم". في هذا الكتاب، تابع بطاطو اعتماد منهجه التأريخي المستند إلى البحث في الجذور الاجتماعية للنخب الحزبية وفي الطبقات وأدوارها في تشكيل المشهد السياسي. واتّخذ من الفلّاحين السوريين وتطوّر بناهم الاجتماعية وعلاقاتهم الاقتصادية وولاءاتهم السياسية خلال النصف الأوّل من القرن العشرين قاعدةً بحثية، سمحت له في الخوض في التكوين الاجتماعي لحزب البعث وانتماءات أعضائه الطبقية وتعدّد الخلفيّات الريفية واختلافاتها داخل صفوفه. وخصّص بطاطو حيّزاً هاماً في هذا العمل لتشريح "السلطة البعثية" التي ستصبح حاكمةً لسورية بعد الانقلاب العسكري العام 1963 والتي ستُصيبها تحوّلات وتبدّلات في العام 1966 ثم بعد العام 1970، مع استيلاء حافظ الأسد على السلطة، كأول رئيس من أصول فلّاحية. وقد حلّل بطاطو تركيبة النظام في المرحلة الأسدية وخصائص بنيته الطائفية والعشائرية والمناطقية وأثر ذلك في سياساته وخياراته وأولويّاته.
في ماركسية بطاطو وفيبريّته
بنى حنّا بطاطو لنفسه منهجاً علمياً تجاورت فيه خلفيّته الماركسية، بما هي دافع اهتمام دائم بالركائز الاقتصادية الاجتماعية للأحداث وبالتحليل الطبقي للمنخرطين فيها، بـ "فيبرية" (نسبة إلى ماكس فيبر) تستند في قراءتها للمجتمع وتاريخه إلى التحليل الطبقي أيضاً، وإنما وفق تجاوز لمحدِّداته الاقتصادية المادية نحو عناصر ثقافية وقيمية متوارَثة مؤثّرة فيه. وقد أعمل بطاطو منهجه هذا في تحليله لتاريخَي العراق وسورية السياسيّين والاجتماعيّين الحديثين، فخاض في البنى الاقتصادية والاجتماعية كما بحث في الانتماءات العشائرية والترابية والطائفية والقومية، وذهب منها نحو السياسة والانتظامات الحزبية والصراعات على السلطة.
بهذا، جرّب بطاطو منهجاً "مُنفتحاً على المدى التاريخي" - وفق التعبير الفيبيري-، متجنّباً الجمود النظري ومخاطر إسقاطاته على الواقع أو تفتيشه عن ذرائع فيه، مُؤْثّراً التجريب والتوقّف المطوّل عند التفاصيل لبناء روايته أو عمارته التاريخية. وهو إذ فعل ذلك، لم يكتفِ بالظاهر من الأحداث لتفسيره وربطه بخلفيّات أصحابه، بل عمد إلى البحث في العملّيات التي أسماها "خفيّة". ويقول بطاطو نفسه في شرحه لنظرته إلى التاريخ: "ينطوي التاريخ على عمليات خفيّة وأحداث برّانية، وهي مترابطة. العمليات الخفية تمضي بلا ضجيج، بل دون أن تُلحظ. أما الأحداث البرّانية، فقد تكون رتيبة أحياناً، ومدوّية وعاصفة أحياناً، لكنّها بيّنة في جميع الأحوال".
يبقى أن نقول إن بطاطو كتب عن عراق المرحلة الممتدّة من العام 1917 إلى العام 1977، وعن سورية الحقبة البعثية ومقدّماتها والطور الأسدي فيها وصولاً إلى منتصف التسعينيات. وثمّة الكثير ممّا تغيّر اليوم في العراق وسورية ونخبهما والعلاقات الاقتصادية والاجتماعية والديناميات الطائفية والقومية ومؤدّياتها السياسية فيهما. ولعلّ تأريخاً جديداً لكلا البلدين يكمل ما بدأه بطاطو صار مطلوباً لمواكبة "الخفيّ" و"البرّاني" من العمليّات والأحداث الجسام.
بدأ حنّا بطاطو الكتابة الأكاديمية في أواخر الخمسينيات. وأنهى العام 1960 أطروحة دكتوراه بعنوان "الشيخ والفلاح: 1917 - 1958" ناقشها في جامعة هارفرد في الولايات المتحدة الأميركية، محلّلاً فيها العلاقات الاجتماعية وملكية الأراضي في العراق في أواخر العهد العثماني ثم في المرحلة الكولونيالية ومن بعدها خلال الحقبة الملكية. وتفرّغ بطاطو بعد الدكتوراه للتدريس مدّة عشرين عاماً في الجامعة الأميركية في بيروت، وللبحث المعمّق في الشؤون العراقية. وقد زار خلال الستينيات والسبعينيات العراق مرّات عدّة وأتاحت له علاقاتُه وسمعتُه الجامعية الحصولَ على وثائق من أرشيف الدولة العراقية ومن التقارير الداخلية للأحزاب السياسية، جمعها وحلّلها وعمل من خلالها ومن خلال الكتب والدراسات المتوفّرة كما المقابلات واللقاءات التي أجراها على كتابة مؤلّف قد يكون واحداً من أبرز أعمال التأريخ التي صدرت حول المنطقة العربية. مؤلّفه الموسوعي هذا "الطبقات الاجتماعية القديمة والحركات الثورية الحديثة في العراق" صدر العام 1978 راصداً في ثلاثة أجزاء التاريخ الاجتماعي والسياسي للعراق، مركّزاً على الطبقات الاجتماعية وتداخل تكوينها بالعناصر العشائرية والدينية والجهوية والقومية وارتباطها لاحقاً بالأحزاب السياسية في بنيتها وقواعدها الشعبية. وقد قسّم بطاطو مؤلّفه الى ثلاثة أقسام. الأول، "الطبقات القديمة"، يخصّصه لدراسة أحول ملّاكي الأراضي والتجار وأصحاب الثروات والنفوذ في المرحلة السابقة لقيام النظام الجمهوري العام 1958. والثاني، "الشيوعيون: من بداية حركتهم ولغاية الخمسينيات"، يكتب فيه عن نشأة الحزب الشيوعي العراقي وتطوّر برنامجه السياسي ومقوّماته الإيديولوجية والخلفيّات الاجتماعية لأعضائه ومسؤوليه. والقسم الثالث، "الشيوعيون والبعثيون والضبّاط الأحرار: من الخمسينيات حتى اليوم" يستكمل بحثه حول الشيوعيين العراقيين بعد قيام الجمهورية، ويبحث كذلك في التكوين الطبقي للبعثيّين وللضباط الأحرار وللعصبيات والخلفيّات الاقتصادية والاجتماعية والمناطقية التي استند إليها تعاضدُ مجموعات منهم خلال مرحلة الصراع على السلطة والانقلابات المتتالية بين العامين 1958 و1977.
سورية وفلّاحوها وحزب البعث
في العام 1982، استقرّ بطاطو في جامعة جورج تاون في واشنطن واستمرّ مدرّساً وباحثاً هناك لغاية تقاعده العام 1994. في تلك الفترة وفي السنوات القليلة التي تلتها، ركّز بطاطو عمله على سورية، وأصدر العام 1999 مؤلّفه الأخير "فلّاحو سورية: أبناء وجهائهم الريفيّين الأقل شأناً وسياساتهم". في هذا الكتاب، تابع بطاطو اعتماد منهجه التأريخي المستند إلى البحث في الجذور الاجتماعية للنخب الحزبية وفي الطبقات وأدوارها في تشكيل المشهد السياسي. واتّخذ من الفلّاحين السوريين وتطوّر بناهم الاجتماعية وعلاقاتهم الاقتصادية وولاءاتهم السياسية خلال النصف الأوّل من القرن العشرين قاعدةً بحثية، سمحت له في الخوض في التكوين الاجتماعي لحزب البعث وانتماءات أعضائه الطبقية وتعدّد الخلفيّات الريفية واختلافاتها داخل صفوفه. وخصّص بطاطو حيّزاً هاماً في هذا العمل لتشريح "السلطة البعثية" التي ستصبح حاكمةً لسورية بعد الانقلاب العسكري العام 1963 والتي ستُصيبها تحوّلات وتبدّلات في العام 1966 ثم بعد العام 1970، مع استيلاء حافظ الأسد على السلطة، كأول رئيس من أصول فلّاحية. وقد حلّل بطاطو تركيبة النظام في المرحلة الأسدية وخصائص بنيته الطائفية والعشائرية والمناطقية وأثر ذلك في سياساته وخياراته وأولويّاته.
في ماركسية بطاطو وفيبريّته
بنى حنّا بطاطو لنفسه منهجاً علمياً تجاورت فيه خلفيّته الماركسية، بما هي دافع اهتمام دائم بالركائز الاقتصادية الاجتماعية للأحداث وبالتحليل الطبقي للمنخرطين فيها، بـ "فيبرية" (نسبة إلى ماكس فيبر) تستند في قراءتها للمجتمع وتاريخه إلى التحليل الطبقي أيضاً، وإنما وفق تجاوز لمحدِّداته الاقتصادية المادية نحو عناصر ثقافية وقيمية متوارَثة مؤثّرة فيه. وقد أعمل بطاطو منهجه هذا في تحليله لتاريخَي العراق وسورية السياسيّين والاجتماعيّين الحديثين، فخاض في البنى الاقتصادية والاجتماعية كما بحث في الانتماءات العشائرية والترابية والطائفية والقومية، وذهب منها نحو السياسة والانتظامات الحزبية والصراعات على السلطة.
بهذا، جرّب بطاطو منهجاً "مُنفتحاً على المدى التاريخي" - وفق التعبير الفيبيري-، متجنّباً الجمود النظري ومخاطر إسقاطاته على الواقع أو تفتيشه عن ذرائع فيه، مُؤْثّراً التجريب والتوقّف المطوّل عند التفاصيل لبناء روايته أو عمارته التاريخية. وهو إذ فعل ذلك، لم يكتفِ بالظاهر من الأحداث لتفسيره وربطه بخلفيّات أصحابه، بل عمد إلى البحث في العملّيات التي أسماها "خفيّة". ويقول بطاطو نفسه في شرحه لنظرته إلى التاريخ: "ينطوي التاريخ على عمليات خفيّة وأحداث برّانية، وهي مترابطة. العمليات الخفية تمضي بلا ضجيج، بل دون أن تُلحظ. أما الأحداث البرّانية، فقد تكون رتيبة أحياناً، ومدوّية وعاصفة أحياناً، لكنّها بيّنة في جميع الأحوال".
يبقى أن نقول إن بطاطو كتب عن عراق المرحلة الممتدّة من العام 1917 إلى العام 1977، وعن سورية الحقبة البعثية ومقدّماتها والطور الأسدي فيها وصولاً إلى منتصف التسعينيات. وثمّة الكثير ممّا تغيّر اليوم في العراق وسورية ونخبهما والعلاقات الاقتصادية والاجتماعية والديناميات الطائفية والقومية ومؤدّياتها السياسية فيهما. ولعلّ تأريخاً جديداً لكلا البلدين يكمل ما بدأه بطاطو صار مطلوباً لمواكبة "الخفيّ" و"البرّاني" من العمليّات والأحداث الجسام.
المزيد في ثقافة
