عرب وأفارقة ينظفون باريس

لا يقتصر الأمر على السخرية، بل أحياناً، كما يعترف عبد الرحمن: "يقترب منا أحد سكان الحيّ، ليلومنا على أنّنا لم نؤدِّ عملنا كما يجب. وتُشهر في وجوهنا، كلمة: أنا أدفع الضرائب، وأنتم لا تقومون بعملكم" لكنّه يعتبرها "تصرفات قلّما تقع لحسن الحظ". ولأنّه واعٍ بأنّ هذه المهنة، ليست كباقي المهن، أقنعت زوجته أبناءهما بألا يتحدثوا، في المدرسة، عن مهنة أبيهم، حتى لا يكونوا محط سخرية من أقرانهم، مع ما يمكن أن يتعرضوا له من تأثيرات نفسية.

وإذا كان كثيرون من هؤلاء الذين بدأوا عملهم في السبعينيات، قد ماتوا أو تقاعدوا، فالبعض منهم أقنع أبناءه، الذين لم يتابعوا دراساتهم ولم يحصلوا على شهادات جامعية، بمواصلة العمل في المهنة نفسها، على الرغم من صعوبتها، لأنّ العمال "معرضون للروائح العفنة في كلّ يوم، وكذلك الأمراض، وبعض رفاقي فقدوا حاسة الشمّ" يقول جواد القلعي، وهو عامل نظافة من أصول مغربية، لـ"العربي الجديد". يضيف أنّ عمال النظافة يعانون أيضاً من هزالة الرواتب الشهرية: "المبتدئ يحصل على 1500 يورو. وصديقي مامادو السنغالي، الذي يشتغل منذ 37 عاماً، لا يحصل سوى على 2200 يورو، أما المتقاعدون فمعظمهم لا يتجاوز معاشه التقاعدي 1300 يورو".



حين وصل هؤلاء الأفارقة إلى فرنسا، للعمل في قطاع النظافة كانت البلاد في عصرها الذهبي، أي ما سمي بـ"السنوات الثلاثين المجيدة" إذ كانت البطالة نادرة، وعجلة الإنتاج على أشدها، وهو ما كان يعني أنّ الفرنسيين كانوا يأنفون من العمل في مهنة النظافة. لكن، مع ظهور البطالة الواسعة، تغيرت العادات والمواقف، فبات الفرنسيون يتقاطرون عليها، وكذلك حال العمال من أصول مغاربية، الذين كانوا في بداياتهم، يشتغلون في المناجم وفي ورشات تشييد المترو، وفي سكك الحديد وبعضهم يعمل في الزراعة.

يعترف سعيد الريفي، وهو مغربي، في الخامسة والثلاثين، لـ"العربي الجديد" بأنّه تردد في قبول هذا العمل "خصوصاً، أنّني اعتدت على مهن لا تكشف صاحبها كما هي حال عامل النظافة. لكنّ الضرورة تفرض عليّ ذلك، فلديّ عائلة أعيلها، ولا تكفيني مساعدات الدولة، وهو ما جعلني أقبل بهذه المغامرة، بشرط أن يكون مكان عملي بعيداً عن الحي الذي أسكن فيه، فلا أحب أن يتعرف عليّ معارفي". من جهتها، يستحضر عبد الرحمن السنغالي، مثلاً فرنسياً شائعاً يقول: "لا توجد مهنة حقيرة". يعلق: "لكنّ الفرنسيين كانوا يعتبرون مهنة النظافة حقيرة، ولهذا لم يقتربوا منها في البداية. حتى جاءت الأزمة الاقتصادية، ففرضت على العاطلين من العمل فعل أي شيء يُقترَح عليهم".



على الرغم من أنّ جدوى هذه المهنة لا غُبار عليها، فقليل فقط من الفرنسيين يتحدثون، بإنصاف، عن تضحيات هؤلاء العمال. بل هم في المقابل، يتحدثون، بكثير من الصخب، عن جرذان شوهدت في مكان تكدست فيه القمامة، وعن أكياس قمامة تناساها العمال في زحمة عملهم، في هذا اليوم أو ذاك. وعلى الرغم من أنّ معظم هؤلاء العمال يؤكدون أنّهم يؤدون عملهم، بمهنية وإخلاص، لأنّهم يعرفون، فعلاً، أهميته وتأثيره على الصحة العامة، والمجتمع، فهم جميعاً يأملون، في المقابل، في رؤية تغيّرٍ في الصورة النمطية التي تطاردهم. يتساءل عبد الرحمن: "ما الفرق بين سعاة البريد ورجال المطافئ وعمال النظافة؟"، قبل أن يشرح بأنّ "كلّ هذه المهن صعبة، وفيها تضحية، لكنّ الفرنسيين، عموماً، يفضلون سعاة البريد ورجال المطافئ على عمال النظافة".