حياة اللاجئ السوري أكثر شقاء

تتركز الأمّية في سورية في الأرياف النائية شمال وشرق البلاد. يروي عباس (62 عاماً)، الذي يعيش في ريف حلب الشرقي، ملامح من معاناته مع الأمّية: "حين كنا صغاراً، كنت أظنّ أنّ الجميع مثلي لا يقرأون ولا يكتبون. كانت ضيعتنا مؤلفة من 10 بيوت ولم تكن فيها مدرسة ولا كهرباء. كان أبي مثلي لا يقرأ ولا يكتب ويقول لنا إنّ الكتابة لا تطعمنا خبزاً. لما صار عمري 17 عاماً نزلت إلى المدينة لأبحث عن عمل، فلم يعد مدخول الزراعة جيداً ولم أكن أحبها، هناك عرفت معنى أن أكون أمّياً، فلم يرضَ أحد بتوظيفي لأنّي لا أقرأ. عملت عتالاً (حمّالاً) بليرات قليلة في الشهر، ولم أتمكن من التقدم إلى وظيفة دولة... حتى وظيفة آذن المدرسة كانوا يطلبون لها شهادة ابتدائية".

يتابع: "عندما بدأت والدتي تبحث لي عن عروس كنت أُرفَض للسبب نفسه، بالرغم من أنّ بعض الفتيات هؤلاء كنّ أمّيات أيضاً، إلى أن قبلت بي زوجتي، التي كانت تقرأ وتكتب". يضيف: "دفعت الثمن، فقد عشت فقيراً لا أتلقى غير أجر بسيط لا يكفي حتى لشراء الطعام. عملت تحت إمرة من هم أصغر مني سناً، ورجعت بعد سنوات إلى الزراعة، في حين تعلّم بعض ممن كانوا معي في العتالة التجارة وتحسنت حياتهم لأنهم يقرأون ويكتبون". لكنّه يستدرك: "صحيح أنّي لم أقرأ كتاباً يوماً لكنّي تعلمت من الحياة الكثير، وأهم ما تعلمته أنّ الأمّية مرض صعب جداً، وأكثر ما يحزّ في قلبي حتى اليوم أنّي لا أستطيع أن أقرأ القرآن، مع أني حفظت نصفه سماعاً".

أما أم أحمد (43 عاماً، من القامشلي)، فتقول: "لم أكن مسجلة في سجلات الدولة، والداي كذلك، كغيرنا من الأكراد هنا، ولم يكن يحق لي دخول المدرسة. كبرنا ولم نتعلم. أقرأ الأرقام فقط، وأكتب اسمي واسم زوجي وأولادي. هذا كلّ ما أعرفه. أرادوا لنا أن نظل جاهلين ولم نستطع أن نغير هذا".

تضيف: "حياة الشخص الأمّي صعبة. يحاولون استغلالك لأنّك لا تعرف. حين أشتري من البقالة لا أعرف هوية المعلبات، وحين نشاهد الأخبار على التلفزيون لا أعرف ماذا يكتب على الشاشة، بل يقرأها من هم حولي وأصغي إلى ردود أفعالهم، لأنّي لا أحب كثيراً أن أسأل، وحين أكون وحدي أستمع للراديو أكثر". بالرغم من عدم قدرتها على القراءة، تفتخر أم أحمد بقدرتها على استعمال الهاتف المحمول، وتقول "يمكنني الاتصال بأبنائي وزوجي كوني أحفظ أسماءهم، وأستعمل التسجيلات في الواتساب، لكن حين تصلني رسائل نصية، أطلب من غيري أن يقرأها لي".